一、求落落优美的散文词句或经典的语句
这是我的陌生的路途。
零纪元前，末世日后，
万物都飞逝，带着陆离的翅膀。如果航程真的不见尽头。
那么，
至少在最初的起点，是你的面容，
清晰得如同温暖褶皱的花叶。（落落岛）
时刻没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。（落落梦里花落知几许郭敬明引用）
但青春哪有那么容易就甜言蜜语，至少会有天空无声的白云刺激着自己麻木的神经：自在这种物品，无处寻觅。（落落浮云不说话）
没有何忘不了的.
总会在以后的时刻忘了你,反正不是心里的男一号,忘了就能忘了.先忘了你的样子,再忘了你说话的声音,随后忘了你擅长笑,或是喜爱笑,忘了你穿过灯光慢慢由浑浊变清晰,忘了你在我心目中变换反复的样子,忘了你说过的话.
像飞鸟忘记曾经栖息的沼泽,犀牛忘记夏天的味道,失去双腿的人忘记曾经健步如飞,地狱的人忘记天堂多么美妙.
都能忘记了.现在不行,以后也可以.如果以后也不可以,我们总有比以后更以后的以后.
那些终将走向自己的未来里,我们可以期待它把一切的记忆都带走.（落落年华是无效信）
或许这就是进退无路。在真正的进退无路里，悲哀显得如此无力渺小。但我却只剩下悲哀。（落落Neversummer.Eversummer）
那时我突然想，我和F在同一个空间里。近到同校的距离。我在这里计算物理题。身前身后都是空位置。
而F，或许在教室里，或许在篮球场，
或许在小卖部，或许在某个走廊里。
只是。明明在同一空间。却偏偏看不见你。
不知道你是在教室，还是篮球场，还是何者走廊，
或者那些奔跑的小白点里，
有没有你。那时我突然想，我和F在同一个空间里。近到同校的距离。我在这里计算物理题。身前身后都是空位置。
而F，或许在教室里，或许在篮球场，
或许在小卖部，或许在某个走廊里。
只是。明明在同一空间。却偏偏看不见你。
不知道你是在教室，还是篮球场，还是何者走廊，
或者那些奔跑的小白点里，
有没有你。那时我突然想，我和F在同一个空间里。近到同校的距离。我在这里计算物理题。身前身后都是空位置。
而F，或许在教室里，或许在篮球场，
或许在小卖部，或许在某个走廊里。
只是。明明在同一空间。却偏偏看不见你。
不知道你是在教室，还是篮球场，还是何者走廊，
或者那些奔跑的小白点里，
有没有你。（落落是梦境与我为邻）
他出现于所有我记得住的过去里。淡淡存在。轻轻叫嚣。（落落是梦境与我为邻）
——我是这样忘却你。当全球的声音忘记你。
——我是这样记得你。在忘却的立场上。用我的声音记得你。（落落如果声音不记得）
北国绽春枝，雪色虚空。
故乡近低檐，梦中虚空。
星影袭墨砚，诗句虚空。
潮浪逐寰宇，露香虚空。
蓟马无望欲捕风，全球虚空。（落落捉影捕风）
二、求些经典的散文语句或值得一读的佳篇名称
汪国真的诗集
朱自清的《春》
冰心的《小桔灯》
张爱玲经典散文
史铁生的《我与地坛》
,赵丽宏的《诗魂》,
余秋雨的《一个王朝的背影》,(其实以作家好文多的是,随便挑一篇出来都堪称典范)
三、我要《中国当代散文经典》的精致语句
王虹艳?说:?九十年代中后期一直到现在的“新散文”则展现了一种“戏剧化的自我”。如果说以往的散文更注重“我在说”，那么新散文则是“在说我”，我是被表述的对象，是具有戏剧化特征…?
??王虹艳?说:?凡此种种，当散文成为女性凝视人生全球的一种方式，当散文承载女性对于一种理想全球、理想生活的期盼时，我们发现文体的这种强大的引导力与女性自身的敏感与唯美气质结合，…
???王虹艳?说:?散文在最终极的意义上是女性生存方式与言说形式的合而为一。散文的日常性使她成为女性生活的一部分，成为女性的一种思索方式，而对于很多老生代的作家来说，散文成为对抗宿…?
?王虹艳?说:?新时期后，有很多“五四”以及十七年时期就已经开始创作的作家，这时候由于年龄或者运动中的摧残等等，她们的身体以及创作力都处于一种衰弱的情形，然而她们仍然在创作，此…?
?王虹艳?说:?文学的审美意义被一种纯净的表达的欲望取代，散文在它的最高意义上已经不是文学，而是生活，它不需要华丽的文藻，不需要运筹和方式，不需要想象力的驰骋，生活本身的激情成…?
?王虹艳?说:?汉语散文新思索有着多种层面的所指，它应该是针对文体本身的认识。建立自觉的文体觉悟，凸现文体本身的美质，并在此基础上不断以一种实验创造的态度面对散文。是…?
?王虹艳?说:?每一种文体本身都有它特殊的审美质量，建立文体觉悟应该认识到文体的这种特殊性，任何关于文体的实验都是将这种特质发挥到极点，而不是将它抹杀。散文也是这样。它自身…?
王虹艳?说:?女性散文的文体自觉觉悟在“五四”后期就已经初步形成，然而这种自觉觉悟并没有作为传统深入到所有女性写作之中。对于很多女作家来说，散文创作往往是小说或诗歌之外的一种…
???王虹艳?说:?从凭借先天的良好的艺术感觉而从事于写作，到认识到文体的独立性与规范性，并在此基础上寻找到突破规范的途径，从而重新进入到自在之境，这是散文在否定——肯定——否定的…?
?王虹艳?说:?当代散文家对于文体的历时态和共时态缺乏认识，散文的纵向演变与横向比较，以及文体的历史觉悟与宏观觉悟都显得匮乏，而这也便直接导致了女性散文的视域比较狭窄。事实上就…?
